弘扬中华传统文化：重阳节记住乡愁

    九月初九重阳节，重阳节又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。“九九”谐音“久久”，寓意老人长寿。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

   “九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”唐代诗人王勃以一首《蜀中九日》抒发了重阳佳节浓郁的乡愁。屈原《远游》中的“集重阳入帝宫兮”诗句，可佐证重阳节风俗早在2000多年前就已形成。

    重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

    在中国的传统文化中，儒家思想是凝聚社会的文化纽带。“孝亲”在儒家的语境中，不仅是个人行为,不仅有亲情意义，更是秩序和道德的起源。对孝亲的提倡，有整合社会、塑造共识的重要功用。孝亲敬老，在家国同构的政治体系里，是最核心的社会文化，“人人亲其亲、长其长而天下平”，孝亲文化是社会告别疏离状态的重要纽带。

　  不只是孝亲文化，在漫长的岁月中，中国的传统价值使人们凝聚在一起，战胜了天灾人祸，形成了独特的国民性格。这些价值虽然起源于农耕社会，很多已经不适合发展了的社会现实了，但是，却可以是信息时代构建公共价值观的良好矿石。关键在于如何运用现代的框架开采、发掘。